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32 Heb Auf

Review of: 32 Heb Auf

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On 30.01.2020
Last modified:30.01.2020

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32, heb auf! ist ein Streich oder Scherz, der meist in einer Runde von Kartenspielern durchgeführt wird. Einer Person wird angeboten, „​Zweiunddreißighebauf“. 32 heb auf! ist ein beliebter Streich bzw. "Verarsche" mit einem Kartenspiel. Die Regeln sind sehr einfach und das Spiel ist nach Sekunden schon vorbei. 32 ist die Anzahl der Karten in einem Skat-Blatt. Eine andere Variante ist es, „32, heb auf!“ als Kartentrick zu „verkaufen“, der im Anschluss an.

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Barak, at the command of Deborah the prophetess, who summoned him to war in the name of the Lord, encountered and overthrew the hosts of Sisera.

His yielding to her summons, and his valour in battle against the enemies of the Lord, showed that he was animated by faith. And of Samson - see the history of Samson in Judges It is not by any means necessary to suppose that in making mention of Samson, the apostle approved of all that he did.

All that he commands is his faith, and though he was a very imperfect man, and there were many things in his life which neither sound morality nor religion can approve, yet it was still true that he evinced, on some occasions, remarkable confidence in God, by relying on the strength which he gave him.

This was particularly true in the instance where he made a great slaughter of the enemies of the Lord, and of his country; see Judges ; Judges And of Jephthae - The story of Jephtha is recorded in Judges The mention of his name among those who were distinguished for faith, has given occasion to much perplexity among expositors.

That a man of so harsh and severe a character, a man who sacrificed his own daughter, in consequence of a rash vow, should be numbered among those who were eminent for piety, as if he were one distinguished for piety also, has seemed to be wholly inconsistent and improper.

The same remark, however, may be made respecting Jephtha which has been made of Samson and others. The apostle does not commend all which they did.

He does not deny that they were very imperfect men, nor that they did many things which cannot be approved or vindicated.

He commends only one thing - their faith; and in these instances he particularly alludes, doubtless, to their remarkable valour and success in delivering their country from their foes and from the foes of God.

In this it is implied that they regarded themselves as called to this work by the Lord, and as engaged in his service; and that they went forth to battle, depending on his protection and nerved by confidence in him as the God of their country.

Their views of God himself might be very erroneous; their notions of religion - as was the case with Jephtha - very imperfect and obscure; many things in their lives might be wholly inconsistent with what we should now regard as demanded by religion, and still it might be true that in their efforts to deliver their country, they relied on the aid of God, and were animated to put forth extraordinary efforts, and were favoured with extraordinary success from their confidence in him.

In the case of Jephtha, all that it is necessary to suppose, in order to see the force of the illustration of the apostle is, that he had strong confidence in God - the God of his nation, and that, under the influence of this, he made extraordinary efforts in repelling his foes.

And this is not unnatural or improbable, even on the supposition that he was not a pious man. How many a Greek, and Roman, and Goth, and Muslim, has been animated' to extraordinary courage in battle, by confidence in the gods which they worshipped!

That Jephtha had this, no one can doubt; see Judges It is not likely that Jephtha's faith would have found a record here, had it been of no higher kind than this.

Peirce admits his unnatural crime, but supposes him to have repented. The apostle, therefore, who has assured us of his salvation, must undoubtedly have gone upon the supposition that Jephtha actually repented of it before he died.

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2 Antworten

  1. Kazimi sagt:

    Diese Variante kommt mir nicht heran. Wer noch, was vorsagen kann?

  2. Tygogor sagt:

    Ich entschuldige mich, aber meiner Meinung nach sind Sie nicht recht. Geben Sie wir werden besprechen. Schreiben Sie mir in PM, wir werden reden.

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